艾宝家具品牌总监陈峰专栏| 包豪斯精神与当代设计传承
▲ 艾宝家具品牌总监陈峰
2019年是家具界与设计界特别有意义的一年，中国国际家具展正值第二十五届，诞生于1919年的“Bauhaus”——包豪斯也迎来百年华诞。为此展会现场特别策划了“从百年包豪斯到当代中国家具设计观念展”。
从这个视点出发，我想理一理，包豪斯与中国艺术人文设计以及艾宝家具的脉络。
包豪斯：核心是其精神
我是学习工业设计的，当时把包豪斯体系引入中国并加以实践的，被誉为中国工业设计之父的柳冠中先生就是我们的导师。柳教授一直提倡的包豪斯精神，不要单从所谓的风格角度去研究，去设计成品，我们要继承的是包豪斯的精神。
尽管只存在了14年，但是包豪斯历史作用可谓巨大而深远，一方面体现在对现代主义设计思想的建立、传播和实践的影响；另一方面是对现代设计艺术教育体系建立的影响。
包豪斯的核心并不在于设计本身而在于精神。包豪斯的精神是“用设计来改变社会”，这也是它最重要的历史价值。
▲ 包豪斯百年设计大篷车中国行现场
明式家具：中国文人精神的物化载体
中国的书法绘画艺术拥有了享誉世界的极高的艺术高度，受全世界认可的中国明式家具，亦是如此。明式家具材美工精、典雅简朴，以其结构上的合理化与造型上的艺术化，充分展示出简洁、明快、质朴的艺术风貌，并善于将雅俗熔于一炉，雅而致用，达到美学、力学、功用三者的完美统一。
▲ 陈峰明式文人家具收藏及手绘家具稿
包豪斯：三百年后对中国明式家具的致敬
艺术相通，跨越时空。包豪斯是对中国艺术一种隔代的相望与认可。
为什么这么说呢？因为包豪斯功能与结构结合非常好，才得以展现那种简单的形式感。但中国在此前三百年的明代早就以这种方式在设计：最好的结构，最好的人机工程学，才出现最简洁的型。何况明式家具更讲究使用最好的材质，这一点上包豪斯还远未达到。明式家具是一件承载天地人、精神与物质合一的伟大设计。
包豪斯是三百年后对中国明代人的致敬，之后又出现了多位现代主义大师，如：北欧一派的汉斯·瓦格纳，他的骨叉椅-Y Chair，也向明式家具致敬的杰作。
▲ 汉斯·瓦格纳的骨叉椅-Y Chair
包豪斯真正的伟大之处：创立了现代国际公认的审美趋势
包豪斯真正的伟大之处，从所谓的一切为普罗大众服务，从除去装饰的共产主义或社会主义的理念出发，最终得到的结果是——让由简单的形式组合成的产品，变成了一个国际上公认的审美趋势。
二战之后，以美国为首的真正的现代主义设计就开始批量化生产，大家都认可这种几何美是美的，以前人类从未有这样的审美观念。包豪斯的老师与学生们辗转去了美国，都在大学中任教或是在设计公司任职，推动了现代设计的市场应用。
上世纪六十年代，这种思潮又反哺回欧洲，现代主义在欧美又得到了几十年蓬勃地发展。我们耳熟能详的B&B、Cassina、Minotti......都是这样的风格。
包豪斯就是现代主义真正的开始，是基石，因此今年包豪斯诞生百年，有着一系列的活动，纪念伟大的包豪斯主义。
▲ 包豪斯的传世杰作
艾宝家具与包豪斯精神
▲ 艾宝今致2019新品
1. 使用了包豪斯推崇的现代设计语言，在形式上继承了包豪斯的设计语汇。
2. 与最新的科学工艺技术结合，为中国消费者提供“功能与形式完美结合的”产品。
3. 功能与形式更好地结合，遂产生了更加现代的美，才产生了真正继承了包豪斯精神的中国家具。
▲ 卡罗·莫里诺设计的书桌
▲ 艾宝今致-逻辑书桌
桌面运用鹅卵石元素为设计灵感，根据不同的功能进行分区，各块桌面通过五金件进行连接。特殊的木皮包覆技术，让桌子使用起来有实木的质感，但是材料又是环保的。
4. 国际家具展上推陈出新，“今致”还是走现代风，更深入地研发更具功能的产品形式；“唐堂”则一直在做原创高端的，具有中国意味兼带国际混搭风格家具。
5. 艾宝的品牌原则——以文化为基点，体现“现代的形式，中国的精神”。因为中国的精神原本就是一个国际的精神！
▲ 艾宝唐堂2019新品
艾宝家具的坚守：中国的精神，世界的形式！
艾宝旗下的“今致”与“唐堂”，设计构想很自然地受到中国明式家具的启发，并不是简单的“型”，吸取的精华是“美”，而这种美也正是中国明式家具文人气质的独特体现。
▲ 艾宝今致2019新品
坚持做原创品牌很艰难！今致、唐堂——这两个高端原创品牌一直是艾宝长期的情怀，不是一两年就能一蹴而就。以我在LG与圣象等企业多年的经验来看，做高端品牌比圣象这种更难，因为大众消费品，很快能积累财富。艾宝服务的人群很高端，又要做好品质，这需要相当的耐力、财力、定力，艾宝一直会坚守！
▲ 艾宝今致2019新品
艾宝家具品牌定义的是——中国的精神，世界的形式！
▲ 艾宝今致2019新品
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